「二つに分かれて競い、二つに分かれて繋がる世界」

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人類学のオカモトマサヒロさんが、先月大阪でおこなったうじゃワークショップについて書いてくださいましたので転記します。

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「二つに分かれて競い、二つに分かれて繋がる世界」

<右と左>、<東と西>、あるいは<男と女>など、対立する二つの原理によって世界は成り立って
いるとする考え方は、ひろくさまざまな文化に認めることができる。そして、祭とは多くの場合、このような世界観(コスモロジー)を確認する場であるといえる。日本でも、ひとつの集団が二手に分かれて何かを競ったりする例はけっこう多く、沖縄の綱引きなどその好例だ。大阪、四天王寺の正月の修正会におこなわれるドヤドヤも、白と赤に分かれた褌姿の若者が降ってくるお札を競って奪い合う祭である。白と赤はそれぞれ東(農業)と西(漁撈)と結びついているが、こうした象徴二元論的な組織原理を双分制と呼ぶ。二つの異なる部分の競合と互酬とによってひとつの世界はつくられているという考え方である。これは私の20代のときからの関心事のひとつであった。

大学4年のとき、『志摩の民俗』(和歌森編、1965)という三重県志摩地方の民俗誌を読んだことを現在でも覚えている。そこで私は欄外にある注釈のひとつに目がとまった。志摩のある集落の祭祀が双分制を想起させるような構成をとることが記されている。わずか数行の短い説明ではあったが、まだ見ぬその集落の模式図的なイメージが頭のなかにうかんだ。それからしばらくして、私はその集落でフィールドワークをするようになった。それ以来、私は双分的な構成をもつ祭や集落につよく惹かれるとともに、異なる二つの部分による競合と互酬こそが、日常にアクセントを与え、世界を活性化させるために必要なのだと考えるようになった。

さて、即興楽団UDje( )である。はじめてそのパフォーマンスを体験したのは一昨年秋。リーダーを務めるナカガワエリは、その公演のなかばにステージ上から会場に集まった人びとを左右二手にわけた。即席的にできた二つの集団による声のかけあいがスタートした。それは互いに呼応しあい、しだいにひとつのハーモニーをつくっていった。このとき私は、20代のときに『志摩の民俗』を読んだときと同じ興奮を覚えた。その展開に双分的なコスモロジーを感じたのだ。20数年前と同じ模式図が頭のなかによみがえった。

毎月の即興楽団UDje( )のワークショップでは、歌垣をヒントとしたパフォーマンスを試みている。それは、二つの集団に分かれて交互にパフォーマンスを繰りひろげる構成をとるが、先日(4月29日)の大阪でのワークショップの終盤では、参加者が二手に分かれての本格的なかけあいに発展した。部屋の右手にジャンベ隊が陣取る。椅子に腰かけ一列に並んだジャンベ隊は、小刻みのリズムを一定の間隔で勢いよく鳴らす。いっぽう左手に陣取るのはいろいな楽器をもつ残りの参加者たち。これは雑楽隊とも呼べるが、楽器をもたず声と踊りで関わる者も含まれている。雑楽隊はジャンベ隊の太鼓を受けて、パフォーマンスを投げ返す。それに呼応して、またジャンベ隊が太鼓をたたく。いったりきたり、その繰り返しだ。ナカガワエリが二つの集団のあいだにたち身体全体を使って双方の音と動きに勢いをつける。ジャンベ隊と雑楽隊とのかけあいはひとつになり、そしてクライマックスに達した。「二つに分かれて競い、二つに分かれて繋がる世界」(山口、 2009)、これこそ私の好きな世界である。

https://www.facebook.com/events/513007542067776/

和歌森太郎編、『志摩の民俗』(吉川弘文館、1965年)
山口昌男、『学問の春』(平凡社新書、2009年)

.........

そんな次回のうじゃワークショップ詳細はこちら。みなさまのご参加おまちしております。
https://www.facebook.com/UDjeUDje/events
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by ensembbb | 2013-05-10 00:18 | うじゃる力を模索する!楽器使用>西 | Trackback | Comments(0)
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